《一滴泪》是巫宁坤先生的回忆录，主要讲诉了自建国初期他应聘回国任教，之后历经各种运动（反右大跃进**）九死一生的心路历程。知道巫先生的年轻人可能不多，但是提起《了不起的盖茨比》很多人都知道，巫先生就是这部著作的第一译者。这本书第一版是英文版，此后巫先生应邀写了中文版由台湾出版，没有正式的简体版问世。我大概花了三天的时间看完，看完之后思绪万千。建国初期，巫先生正在美丽坚果攻读博士，突然接到燕大校长的信应聘回国教授英文。临行时，李政道等一行人前去送行，他问李政道:"你为什么不回国"，当时奥威尔的1984正流行，李政道笑答："我不想被**"。他不解，但是仍毅然踏上归途，谁知这一去就为他不幸的下半生揭开了序幕。书里面写到，刚到北京不久，他就身不由己的卷入了当时**的滚滚大潮，首先，全体师生都要参加集体工间操；现在想来，国人无比热爱广场舞大概就是从伊始吧；然后，各种大会小会谈思想改造，上到周总理下到各院系，"思想改造"说来轻松，实际上就是不允许你自己独立的思想，只能人云亦云。个中的痛苦和煎熬，可想而知；接下来还有国庆阅兵要练习三呼万岁，XXX万岁，可笑吗？不可笑，现在不是还能看到万岁的口号明晃晃的挂在城墙上吗？……..如果说这些小事都是给巫先生的开胃菜，那么1958年开始的反右运动才是正餐。反右运动一开始，毫无疑问，巫先生条件这么好，简直天生就是右派人选，此间，各种人物轮番登场，人性的丑与恶彰显无疑，有立即划清界限的，有检举揭发的，有落井下石的……但是同时，巫先生也是幸运的，他的妻子以及全家人都站在了他的一边，即便在最困难的时候，也没抛弃他，反而千方百计地营救他。期间他被发配到北大荒**，几次在冰天雪地的时候差点掉水里淹死，被风雪冻死，最后都化险为夷。后来他的**队长感慨地跟他说："你就算死了，也是畏罪自杀，没人会相信是意外。" 是啊当时有多少人就是这样被"自杀"了。之后，大跃进时代，全国大饥荒，巫先生被调回清河监狱，因为饿死的人越来越多，监狱允许犯人家属来送食品，巫先生也是严重的营养不良，但是他又不想给家人增加负担，经过了几次激烈的思想斗争，肚子战胜了面子，巫先生终于提笔向家人求救，然后他的岳母一家人几乎倾囊而出，到黑市上买食品去探望他。有一次他妻子的四哥去给他送食物，他问四哥:"你上衣口袋里是什么？"四哥说："两个馒头，是我路上的午饭"，他说："给我留下。"，四哥错愕地看着他，最后还是把两个馒头也留下了。回到牢房，他内疚自责得大骂自己是混蛋，四哥起早赶来看他，而他竟然连四哥的午饭都抢了。即便这样，他的身体还是每况愈下，濒临死亡。之前受他牵连的妻子被发配到安徽大学改造，在得知他的困境后，他的妻子冒着风险到北京学校去替他申诉，几经辗转，终于换来了保外就医，死里逃生。这一段经历真的看得我心惊肉跳。巫先生说，那个时候那么痛苦，那么悲愤，但奇怪的是他们都不曾流泪，甚至见到家属的时候大家都是欢喜胜过悲痛，因为活着就是胜利。再后来，平静的日子没有几天，轰轰烈烈的**来了，但是巫先生开玩笑地说对于他这种牛鬼已经摸索出运动的套路。上山下乡，巫老一家人又开始了颠沛流离的生活，到了**后期，似乎大家都厌倦了这种政治生活，甚至大家在期待着那一天，就是那个人走的那一天。当那天终于到来时，巫先生却仍然深刻地感受到：那个人虽然走了，但他的幽灵还在.......**结束后，开始拨乱反正，又开始了啼笑皆非的一页。之前的各种人物又轮番登场，有忏悔的，有道歉的，有见风使舵的……当巫先生的海外亲人来访时，领导们竟然为了接待外宾立即给巫先生一家换了新房做了新衣，然后宾主在一片繁荣昌盛的景象中相谈甚欢；后来巫先生有见到了李政道，此时，李政道已经获得了诺贝尔奖，当他再和李政道面对面的坐在一起时，突发奇想：如果当时换成是他送李政道回国，那么此时此刻两人的命运又会是什么样？……时光终究不能倒流，他引用了一首陈与义的《临江仙》：二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。看完此书，给我家母后大人简短讲述了一下，讲到巫先生在**饥荒时候的遭遇，连熊大也竖起耳朵听得惊奇。母后大人更是深有感触，这些运动完全改写了他们那代人的命运，如果没有这些运动，我们的父母也能和我们一样读大学，从事喜欢的工作，过上更好的生活，但是他们永远的失去这些机会。这些历史可以从课本中抹除改写，但是这代人的经历是抹除不掉的，尽管在时代的大潮里，个人的命运显得那么的微不足道。正所谓"家国千秋梦，沧海一滴泪"，有感于巫先生的书名一滴泪。